Feed aggregator

کیاخداکونہ مان سکناایک عذرہوسکتاہے؟

مذہب فلسفہ اور سائنس -

کیا فی زمانہ خدا کو نہ مان سکنا کسی ملحد یا کافر کے لیے ایک عذر ہو سکتا ہے؟ جواب: یہ سوال پڑھتے ہی ذہن میں جیسے آیات کی بارش ہونا شروع ہو گئی ہو جو یہ کہہ رہی ہیں کہ خدا کو نہ مان سکنا کوئی عذر نہیں ہے۔ اب یہ سمجھ نہیں آ…

منکرِ خدا کا انجام

مذہب فلسفہ اور سائنس -

موجودِ خدا مذہب کی بنیاد ہے، اور اثبات و انکارِ خدا کا مسئلہ مذہب میں اس حد تک مصرح اور طے شدہ ہے کہ اس پر سوالات کی گنجائش بھی پیدا نہیں ہو پاتی۔ لیکن جدید عہد میں انسان کے ارضی و تاریخی حالات اور نفسی احوال میں بنیادی تغیر اور مذہبی اکھاڑ پچھاڑ کی…

“خدائی سرگوشیاں”اردوزبان میں جدید الحاد کا علمی محاکمہ پیش کرتی ایک منفرد کتاب

مذہب فلسفہ اور سائنس -

موجودہ دور میں الحاد ی لٹریچر کی تشہیر اور سوشل میڈیا پر سرگرم ملحدین نے علمی چیلنجز کا جو ماحول اور ذہنی تبدیلی کے لیے جو اثر انگیز حالات پیدا کردیے ہیں انکو دیکھتے ہوئے اس وقت ہمیں اردو زبان میں سب سے ذیادہ ایسے لٹریچر کی ضرورت ہے جو اسلامی عقائد و نظریات کے…

الحاد کو اس قدر فروغ کیوں مل رہا ہے؟

مذہب فلسفہ اور سائنس -

چونکہ الحاد سے مراد انکا رِ خدا ہے، اس لیے اس کے فروغ کا روحانی زندگی کی موت و انحطاط کے ساتھ گہرا تعلق ہے، تاہم اس کے پھیلنے کے اس کے سوا اور بھی اسباب ہیں۔ فکری سطح پر الحاد خدا کے وجود سے انکار اور اسے قبول نہ کرنے سے عبارت ہے۔ نظری…

الحاد کی ترویج اسباب و ذرائع

مذہب فلسفہ اور سائنس -

مغربی الحادی فکر نے ہماری عوام بلکہ پوری اقوام دنیا پر یلغار کی ۔ ہمارے نوجوانوں کے سینوں کو ان کے خالق کے خلاف آلودہ اور پراگندہ کیا ۔ دین ِ اسلام کے مخالف ان کے دلوں کو کینہ سے بھر دیا ۔ انہیں ان کی نرم و ملائم فطرت سے بیگانہ کردیا۔ اسلام ،…

الحادکی روک تھام اوربچاؤ کےلیےکرنے کےکام

مذہب فلسفہ اور سائنس -

مرورِ زمانہ کے ساتھ ساتھ کثیر رجال ِ کاراور علمائے صدق نے مسلمانوں کے’ فرزندان ‘کی جانب سے جھگڑوں سے لبریز اِن پے در پے حملوں کا خوب مقابلہ شروع کیا ہے۔ انہوں نے اپنی زندگیاں اسلام کی نصرت کے لیے خرچ کر دیں اور دعوت ، مکالمہ ، تنقیداور ملحدوں کے شبہات کا لبادہ…

نوجوانوں کےانحراف کےاسباب اورانکاحل

مذہب فلسفہ اور سائنس -

اگر بغور جائزہ لیا جائے تو نوجوانوں کی گمراہی و اِنحراف کے کئی اَسباب سامنےآتے ہیں کیونکہ نوجوانی کی عمر ہی ایک ایسی عمر ہے جس میں انسان پر جسمانی، فکری اور عقلی حیثیت سے بڑی تیزی سے تبدیلیاں رونما ہورہی ہوتی ہیں۔ اِنسانی جسم نشوونما اور اِرتقا کی طرف گامزن ہوتا ہے۔ ہر لمحہ…

ریسرچ کا میکنزم اورالحادکافکری سقم

مذہب فلسفہ اور سائنس -

حقیقت کی تلاش انسان کی جبلّت ہے، اسی لیے انسان کا تجسّس ہر مظہرکا جواز طلب کرتا ہے۔ ہر مظہر اپنے اندر ایک سسٹم اور وہ سسٹم اپنے علمی پیرائے رکھتا ہے۔ اسی جوازکی تلاش حصول علم بنتا ہے۔ علم کیا ہے؟ کسی چیز یا مظہر یا موضوع کی علمی وضاحت یا عملی جانکاری۔گویا ریسرچ…

شک کا مرض اور اس کا علاج

مذہب فلسفہ اور سائنس -

(مولانا ابوالکلام آزاد کے تجربات کی روشنی میں ) یہ نقطہ نظر بھی پیش نظر رہے کہ انسانی معلومات کے عدم سےحقیقت معدوم نہیں ہوسکتی۔اگر کسی دوا کا خاصہ ابوبکررازی اور ابن بیطار سے پہلے لوگوں کو معلوم نہ تھا تو اس کا یہ معنی نہیں کہ دنیامیں اس سے پہلے وہ دواموجودبھی نہ تھی۔کونین…

ملحدین اورعقل کاغلط استعمال

مذہب فلسفہ اور سائنس -

جب سے انسان پیدا ہوا ہے تب سے اس میں ایک صلاحیت پائی جاتی ہے جس کو ہم شک و شبہ، حیرت یا سوال کرنے کی صلاحیت کہتے ہیں۔ لیکن انسانوں کے ایک بڑے ہجوم میں جس کی تعداد کم و بیش 7 ارب سے بھی زیادہ ہے اور ہر انسان کے پاس اپنا دماغ،…

اسلام،سائنس اورملحدین کی سائنس

مذہب فلسفہ اور سائنس -

سوشل میڈیا پر ملحدین کی طرف سے اکثر یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ سائنس نے مذہب کا گلا گھونٹ دیا ہے ۔ ہمارے ردالحاد کے موضوع پر کام کرنے والے ایک دوست محمد سلیم صاحب نے کچھ عرصہ پہلے اس دعوی کا ملحدین کے انداز میں ہی جواب دیا تھا، یہ جواب واضح کرتا…

رحمت دا مینہ پا خدایا

افتخار اجمل بھوپال -

میاں محمد بخش میر پور ریاست جموں کشمیر میں 1246ھ بمطابق 1830ء پیدا ہوئے ۔ انہیں رومیءِ کشمیر کہا جاتا ہے ۔ ان کی زیادہ تر شاعری پنجابی میں ہے لیکن فارسی اور اُردو میں بھی ہے ۔ اشعار کا مجموعہ ”سفر العشق“ جو ”سیف الملوک“ کے نام سے معروف ہوئی انہی کی لکھی ہوئی ہے
سیف الملوک شروع اِس دعا سے ہوتی ہے

رحمت دا مینہ پا خدایا باغ سُکا کر ہریا
بوٹا آس اُمید میری دا کردے میوہ بھریا
مٹھا میوہ بخش اجیہا قدرت دی گھت شِیری
جو کھاوے روگ اس دا جاوے دُور ہووے دلگیری
سدا بہار دئیں اس باغے۔کدے خزاں نہ آوے
ہووَن فیض ہزاراں تائیں ہر بھُکھا پھل کھاوے
نعمت اپنی وی کجھ مینوں بخش شناساں پاواں
ہمت دے دِلے نوں میرے، تیرا شکر بجا لیاواں

حقیقتِ کبری(خدا)کاشعوراورانسانی عقل

مذہب فلسفہ اور سائنس -

کیا یہ کائنات کسی تسلسل کا حصّہ ہے؟اگر ہاں، تو قبل ِکائنات یعنی عدم کی ماہیّت کیا ہے؟ شے، عدَم یا لا شے؟ عدم ایک پراسرار مظہر ہے۔ یہ کائنات مادّہ پر مبنی ہے جسے ہم شے یا Matter کہتے ہیں، اشیاء کا مجموعہ ہی کائنات ہے۔ شے کے حوالے سے جب ہم کہتے ہیں…

بے بس باپ

کوثر بیگ -




بےبسباپ   (جہیز کی لعنت پر لکھی تحریر)


السلامعلیکمورحمتہاللہوعلیکمالسلام 
بہت  عرصہبعدآئےہودوست،بہتدنوںسے  یادہیآرہےتھے۔اچانکیوںآجانااچھالگا۔بتاؤچائےہیوگےیاکافی؟ اظہارخوشیکےساتھارشدصاحباستفسارکرنےلگے۔
ارےبھئیجوبھیسہولتسےملجائے۔ویسےنہبھیملےتوکوئیباتنہیں۔دراصلمجھےآپسےایکاہم  باتکرنیاورمشورہلیناہے۔ وقتکیکمیسےمجبورہوتےجاویدصاحبمدعابیانکرنےلگے 
اوہاچھااچھابتاؤتوایسیکیاخاصباتہےجسکےلئےآپ  نےاتنیدورسےآنےکیزحمتگوارافرمائی۔(ارشدصاحباپنیعادتکےمطابقصافگوئیسےپوچھنےلگے)
بھائی! خیرسےآپبھیبیٹیوںکےباپہیںاورمجھےبھیاللہنےبیٹیدیہے۔ماشاءاللہپڑھالکھاکرقابلبنادیا۔گھرگرہستیکےکامبھیسکھادئیے۔ابہمیںشادی  کرنیہے،توایکجگہآمنہبیٹیکارشتہطےکرچکاہوں۔  وہلوگبہتاچھےہیں۔اپنےدوسرےبیٹےکےلئےبھیرشتہڈھونڈرہےہیںکھاتےپیتے،پڑھےلکھےگھرانہسےتعلقہےاگرآپچاہیںتومیںفرزانہبیٹیکیباتبھیوہیںچلاسکتاہوں؟پہلےدیکھبھاللیںمیںنےتوکئیرشتوںکےدریافتکرنےکےبعدانہیںپسندکیاہےآپبھیپہلےاطمینانکرلیں  توبہترہوگا۔(جاویدصاحبنےدلکیباتبتادی)
ہاںوہتومیںکرہیلونگامگرآپسےانکاکوئیمطالبہتونہیں؟
آجکلتوسبہیکچھنہکچھچاہتےہیںکہیںبھیشادیکرواپنےہویاپرائےجہیزتودیناہیپڑتاہےہاںمگرانلوگوںنےجوڑےگھوڑےکےپیسےلینےسےانکارکیاہےچونکہ  وہلوگاعلٰیسوسائٹیکےہیںاسلئےبسمیعاری  شادیچاہتےہیں۔میںسوچرہاتھاکہاگرآپکیبیٹیکیباتبھیوہاںپکیہوجاتیہےتوہمایکہیدنشادیکرکےتقریبکےاخراجاتبانٹلیتےہیں۔اسسےہمدونوںکوکچھشادیکابارکمہوجائےگا۔امجدصاحباپنیباتمکملکرہیرہےتھےکہارشدصاحبطیشمیںآکرکہنےلگے۔
لاحولولاقوةالاباللهجوشادیبارہووہشادیشادی( خوشی) کہاںہوتیہے لعنتہےجہیزکےساتھوہمعیاریشادیبھیچاہتےہیںاورآپانہیںپڑھےلکھےاوراعلٰیسوسائٹیکاکہہرہےہیںمجھےایسےگھرمیںاپنیبیٹی  بیاہنہیںدینیجنکےپاسغیرتنہیں،دوسروںکیمحنتسےکمائےہوئےسازوسامانسےجواستفادہکرتےہیںوہمناسبلوگنہیںہوتے۔یہتوسرقہبھینہیںڈاکہہواعلانیہطلبکرکےدیدہدلیریسےلےجائینگے۔استغفراللّٰہ! اسسےبہترہےمیںغریبمگرشریفغیرتمندگھرمیںاپنیبیٹیدوں۔ میرےبھائیمجھےڈرہےآپاونچےمقامکےدھوکےمیںکہیںگڑھےمیںنہگرجائیں۔  وہشادیبابرکتہوتیہےجسمیںاخراجاتکمہوں۔ارشدصاحبدلکیساریبھڑاسنکلدیے۔
اچھا،اچھابولیںارشدبھائی! میریبیٹیبھیآپکیبیٹیکیطرح  ہے۔آجکلسبہیلیتےاوردیتےہیں۔اگرنہدیںتوبیٹیاںگھرپربیٹھیبڈھیہوجائیںگیہمتوسبھیکیبیٹیکےاچھےنصیبکیدعاکرتےہیں۔خیرچلیںشادیکےگھرمیںپچاسوںکامپڑےہوتےہیں  ابمجھےچلناچاہئےاجازاتدیں۔وہبرامانکراٹھکھڑےہوگئے۔
اسےآپبدشگونیتصورنہکریںایکدوستکینصیحتسمجھیں۔جاویدصاحبچائےآرہیہےکچھدیراور  ٹہرجائیںارشدصاحبنرمیسےوضاحتدینےلگے۔مگروہ سلامکرتےرخصتہوکئے۔
۔۔۔۔۔،،۔۔۔۔۔۔۔۔۔
آدابعرضہےجاویدبھائی بہتدنوںسےآپکییادآرہیتھیاسلئےملنےچلاآیا۔کیسےہیںآپکافیکمزورلگرہےہیںاوربٹیارانیکیسیہیں؟ 
ابکیابتاؤںبیٹیکیذمہداریسےسبکدوشہونےکےبعد  حجکرکےچینکیبانسریبجانےکیسوچرہاتھامگر  افسوسمیںنےہیظاہریچمکدمکدیکھکرلالچیلوگوںکےسپردبیٹیکرکےپچھتارہاہوں۔آمنہبیٹیسےملازمتکروانےکےباوجودآئےدنکسینہکسیچیزکیمانگ،کوئینہکوئیفرمائشکےساتھبیٹیمیریجھوکٹپرروتیکھڑینظرآتیہے۔اپنیمعیاریزندگیبرقراررکھنےانسانیتکےمعیارسےگرنےوالوںکےلئےمیںنےجوڑکرایکایکپائیجورکھیتھیوہکبکیختمہوگئیشادیکاقرضہاوربعدکےڈیمانڈپورےکرتےکرتےمیںکنگالہوگیا۔اسعمرمیںبھیپاٹٹائمجابکررہاہوںصحتخرابرہتیہےآپکیباتجبسمجھنہسکاتھامگرابسمجھگیاہوں۔حرسوہوسکیآگکبھیبجھنےوالینہیں،اسےجتنابجھاناچاہواوربھڑکنےلگتیہے۔توکلکیدولتاپنےاوردوسروںکودلیسکون  دیتیہے۔کوئبیٹیوںکےباپسےتوپوچھےکہکسطرحکبھیاپنیاناتوکبھیعزتکولڑکےوالوںکےآگےداؤپرلگاناپڑتاہے۔اچھاکیاچلےآئےدلکیباتیںبتاکرہلکا  محسوسکررہاہوں۔خیرآپسنائیںآپکیصاحبزادیاںکیسیہیںاللہانکےنصیباچھےکرے۔
میریمالیحالاتاورنظریاتسےتوآپباخوبیواقفہیں۔بظاہرمیںخودکومضبوطبتاتارہاپراکثردلہیدلمیںبہتگھبراتابھیتھا۔چارچاربیٹیاںہیںاللہجانےانکےساتھکیاہوگا۔میریبیوی  جہیزنہدینےکیضدچھوڑنےاورجہیزکیلیسٹتیارکرنے  بہتزورلگاتیمجھےمجبورکرتیرہتی۔اپنےآپکیتسلیکےلئےمیںجہیزکےخلافخوبخوبکہتاوہرودھوکرچپہوجاتیبچیاںبےچاریسہمجاتیں۔اللہکاکرناایساہوا،ایکدنمیریدعائیںاوربیویبچیوںکاصبررنگلایا۔فرزانہکےلئےپڑھےلکھے  متوسطگھرانےکینسبتآئیبچیکونہصرفپسندکرلیاگیا  بلکہجہیزدینےسےسختیسےمنعبھیکردیے۔میںنےبچیکیرضامندیکےبعداستخارہکیااورقریبیرشتہداروںکیموجودگیمیںنکاحکےبعدرخصتیبھیکردی۔ بڑیبیٹیکےرہنسہن،رکھرکھاؤںسےسسرالوالےاتنامتاثرہوئےکہانکےدوستاحباباوررشتہداروںنےمیریدوسریبیٹیوںکواپنےگھرکیرونقبنانےکواپنیخوشنصیبیسمجھنےلگے۔اللہکےکرمسےابچاروںاپنےاپنےگھروںمیںسکھچینکی  زندگیگزار  رہیہیں۔الحمدللہ۔۔۔رومیںتفصیلسناکرجبارشدصاحبکینظراپنےدوستکےمجبوربےبسلاچارچہرہپرآکرجمگئیتووہدلہیدلمیںجہیزپرلعنتبھجتےسوچنےلگے۔بیٹیاںجبسکونسےاپنےگھرکیہوجاتیہیںتببوڑھےوالدینکیآنکھیوںکےگوشےسرشاریسےبھیگجاتےہیںاوراللہکاشکراداکرتےہیںکہپتہنہیںاللہپاکنےکسنیکعملکےبجائےانروحافروزلمحاتکاسکونبخشاورنہتوباپایسالگتاہےکہلقدوقصحرامیںتنِتنہاکھڑاسورجکیتمازتسہتارہتاہے۔

زندگی

محمود الحق -


اے زندگی تیرے سامنے ہاتھ باندھے کھڑے ہیں۔ عرض کرنے کی حالت نہیں، حکم دینے کی جسارت نہیں۔ پھر بھی امید کا دامن تھامے ساتھ کھڑے ہیں کہ نہ جانے کب معافی کا دروازہ کھلے اور سجدہ ریزی میں بخشش کی عطا سے امید کرن نور جمال ہو جائے۔ یہ دنیا تو ایک عطا ہے مگر نہ جانے کیوں کسی کو دکھتی ایک سزا ہے۔ کہیں جفا ہے تو کہیں ادا ہے۔ کہیں مدعا ہے تو کہیں دعا ہے۔ یہ زندگی عجب ندا ہے ، سن لیں تو قضاء ہے۔ سوچنے میں تو بس دغا ہے۔ایک آنکھ مسکرانے لگتی ہے تو ایک آنکھ رلانے لگتی ہے۔ ایک قدم بڑھتا ہے تو ایک قدم رکتا ہے۔ زندگی تو ایک کفن کی محتاج ہے۔ہزار کفن شائدایک درد کو نہ دفنا پائیں۔ جسے حاصل سمجھتے رہے وہ منزل کے نشان نہ دے پائے اور قدم واپسی کا راستہ بھی کہیں کھو آئے۔ دیواروں کے پار جائیں تو دیواریں چیختی ہیں۔ دیواروں کے حصار میں تنہائی چیختی ہے۔ کس کو دلاسہ دیں کس کی امید بر لائیں۔ انگور کی بیل دیواروں درختوں سے لپٹ کر پھل بچا لیتی ہے۔ نخلستان زندگانی میں کیا اور کتنا بچائیں۔ کس سے کہیں آ چلمن کے پیچھے سرگوشیاں سنیں۔ چیونٹیوں سے ستاروں تک اپنا پتہ پوچھتے رہے۔ بس ایک ہوا ہی تھی جو کانوں میں سرگوشی کر کے پاس سے گزر گئی۔ انسان تو زمین کا بوجھ مٹی کے سپرد کرنے کے لیے بیتاب رہتا ہے۔ 

محمودالحق

جبریلؑ زیادہ بڑےعالم تھےیا نبی کریم ؐ ؟

مذہب فلسفہ اور سائنس -

اعتراض: رسول اللہ محبوب خدا اور وجہ تخلیق کائنات تھے،علم کا شہر تھے۔ ان کے پاس زیادہ علم تھا یا جبرئیل کے پاس؟مجھے یقین ہے کہ رسول اللہ کے پاس زیادہ علم ہوگا کیونکہ وہ جبرئیل سے افضل تھےپھر جبرئیل رسول اللہ کو کیا پڑھانے آتا تھا؟ جو ہستی مادی کائنات کی تشکیل سے پہلے…

تمام کتابیں ڈھائی سےتین ہزارسال کے دورانیےمیں ہی کیوں نازل ہوئیں؟

مذہب فلسفہ اور سائنس -

اعتراض: تمام انبیاء یا تمام کتابیں ڈھائی سے تین ہزار سال کے دورانیئے میں ہی کیوں نازل ہوئیں جبکہ انسان کا وجود ڈھائی لاکھ سال پرانا ہے ؟ جواب : اللہ تعالیٰ نے انسان کی ہدایت کے لیئے ہر دور میں انبیاء بھیجے ہیں ۔ اس دنیا میں آنے والا پہلے انسان حضرت آدم علیہ…

نبوت کاسلسلہ ختم کیوں ہو گیا؟ کیاآج کے انسان کوہدایت کی ضرورت نہیں ؟

مذہب فلسفہ اور سائنس -

سوال: نبوت کا سلسلہ ختم کیوں ہو گیا ؟ کیا آج کے انسان کو ہدایت کی ضرورت نہیں ؟ جواب: اس سوال کے پہلے حصے کی میرے نزدیک زیادہ اہمیت نہیں ۔ زیادہ اہم سوال دراصل دوسرے حصے میں ہے ۔ کیوں کہ اس دوسرے حصے میں ہی اس ضرورت کو بیان کیا جا رہا…

کچھ انبیاء کاذکرتاریخ میں موجودنہیں ۔موسیٰ محض ایک کردارتھا،کوئی حقیقی شخصیت نہیں۔

مذہب فلسفہ اور سائنس -

اعتراض: ۔ کچھ انبیاء کا ذکر تاریخ میں موجود نہیں ۔ اس کی وجوہات کیا ہیں ؟ بعض تاریخ دانوں کے مطابق حضرت موسیٰ ساڑھے تین ہزار سال پہلے ]پندرہ سو سال قبل مسیح[ تشریف لائے تھے۔]جدید تاریخ داں کہتے ہیں کہ موسیٰ محض ایک کردار تھا، کوئی حقیقی شخصیت نہیں[ جواب :پہلے تو یہ…

اگرنبی آج کےدورمیں آتےتوکیسےاصلاح کرتے؟

مذہب فلسفہ اور سائنس -

اعتراض:۔ اگر نبی آج کے دور میں ہوتے تو تبلیغ کیسے کرتے ؟ وہ اس جدید دنیا کو کیسے ہینڈل کرتے ؟ سود کیسے ختم کرتے ؟ حکومت کیسے چلاتے ؟ اقوام متحدہ کا مقابلہ کیسے کرتے ؟ اس قسم کے تمام سوالات ۔ جواب :بعض سوال اپنے اندر ایک الزام لیئے ہوئے ہوتے ہیں…

Pages

Subscribe to اردو بلاگ ایگریگیٹر aggregator